فایل مبانی نظری و پیشینه تحقیق سرمایه اجتماعی

دانشجویان و کاربران گرامی محتوای این فایل مبانی نظری و پیشینه تحقیق سرمایه اجتماعی می باشد که در قالب WORD – قابل ویرایش و در 60 صفحه تهیه و تنظیم شده است برای خرید و دانلود فایل به روی گزینه افزودن به سبد خرید کلیک نمایید.

بخشی از متن:

سرمایه اجتماعی

2-2. سرمايه[1]

سرمايه ثروتي است مولد ، يا منبعي كه شخص مي تواند جهت ايجاد درآمد با منبعي اضافي ديگر به كار برد.سرمايه هميشه در اقتصاد سياسي ماركس ،كار مجسم يا انباشته تعريف مي شود ، در يك مناسب اجتماعي قرار مي گيريدكه درآن مولد براي انباشت بيش تر سرمايه به كار گرفته مي شود. بورديو سرمايه را كار انباشت ، تعريف مي كند .به نظر البرو انديشه اي كه در پس مفهوم اصلي سرمايه هست ، حتي در معناي مالي اوليه اش ،مفهوم ارزشي است كه مي تواند اساس ارزش هاي آينده باشد.(البرو[2]،1995) بنابرين ، سرمايه هر منبعي است كه مي تواند در عرصه ي خاصي اثر بگذارد. وبه فرد امكان مي دهد كه سود خاصي را از طريق مشاركت در رقابت بر سر آن به دست آورد(استونس[3]،228:1998).

2-3. اشكال سرمايه

برخي از محققين معتقدند بورديو بين سه نوع كلي سرمايه ،كه ممكن است محتواي خاص عرصه اي داشته باشد تمايز قايل شده است.

1-سرمايه اقتصادي [4]

به درآمد پولي ، و هم چنين ساير منابع و دارائي هاي مالي اطلاق مي شود تظاهر نهادينه اش را در حقوق مالكيت مي يابد.مثلا” پول و اشياي مادي كه مي توان براي توليد كالا و خدمات به كار برد.

2-سرمايه فرهنگي [5]

شامل تمايلات و عادات ديرين كه در فرآيند جامعه پذيري است.انباشت اشياي فرهنگي با ارزش مثل نقاشي و صلاحيت هاي تحصيلي و آموزش رسمي حاصل آمده است.ترنر[6](1198) در تعريف ديگري ، سرمايه فرهنگي را مجموعه اي از نمادها، عادات،منش ها ، شيوه زباني ،مدارك آموزشي،ذوق و سليقه ها و شيوه هاي زندگي كه به طور غير رسمي بين افرادشايع است ،تعريف مي كند.(ترنر،434:1998).

3- سرمايه اجتماعي [7]

مجموعه منابع باالفعل و باالقوه اي است كه با عضويت در شبكه هاي اجتماعي كنش گران و سازمان هابه وجود مي آيد.

4- سرمايه نمادين [8]

استونزو ترنر (1998)بر نوع ديگري از سرمايه به نام نمادين اشاره مي كند.كه با استفاده از سمبل ها جهت مشروعيت بخشيدن به تصرف سطوح و گونه هاي متغيري از سه نوع سرمايه ياد شده مي انجامد.(استونز،221:1998-ترنر،512:1998).بورديو نيز در كتاب اشكال سرمايه ،سرمايه نمادين و فرهنگي را دقيقا” مترادف هم نمي داند .در طرح كلي تئوري عمل، سرمايه نمادين محتواي خاص حيثيت و شرف فرض مي شود، حال آنكه مثال هاي سرمايه فرهنگي را در جاي ديگري از آثار بورديو درباره نهادهاي آموزشي باز توليد ، انسان آكادميك بهتر مي توان مشاهده كرد و همان قدر كه به دانش مهارت يا شايستگي اشاره دارد . به شرف يا حيثيت نيز ، كه داشتن اين سرمايه مي تواند به بار آورد مي پردازد.سرمايه فرهنگي مسلما” گونه اي سرمايه نهادين ، به طور كلي است.اما شكلي از سرمايه نمادين است.(بورديو[9]،7:1997).

5- سرمايه انساني

شكل ديگري از سرمايه است .و يك مفهوم اقتصادي است.ويژگي هاي كيفي انسان اعم از آموزش ،تخصص ، مهارت ، دانش ، خلاقيت ، نوع آوري و غيره عموما” نوعي سرمايه به شمار مي رود.به عبارت ديگري سرمايه انساني را مي توان ارتقا و بهبود ظرفيت توليدي افراد جامعه ناميد.(علوي راد،نصيرزاده،210:1380).

2-4. تفاوت انواع سرمايه

بر خلاف سرمايه اقتصادي كه معمولا”كالاي خصوصي دريك جامعه كاپيتاليستي است ، سرمايه اجتماعي جنبه يك كالاي عمومي را داشته ، كنش گراني كه سرمايه اجتماعي را ايجاد مي كنند.معمولا”فقط قسمت كوچكي را از منافع شان بدست مي آورند.(كلمن[10]،119-116-98-99،1198). سرمايه اجتماعي به ارتباط قانوني و قاعده مند وابسته است،كه اگر تجديد نشود از بين مي رود.سرمايه اجتماعي از طريق مكانيسم هاي فرهنگي ،دين ، سنت، عادات تاريخي(فوكوياما[11]،1995) به وجود مي آيد و منتقل مي شود.در واقع عناصر فرهنگي مي توانند مانند سرمايه اندوخته شوند. پس سرمايه فرهنگي متشكل از عادات ،تمايلات بادوام،عينيت فرهنگي ارزشمند و تحصيل و شرايط لازم آموزشي رسمي است.(بورديو:1986،243).سرمايه فرهنگي نسبت به سرمايه اقتصادي كمتر ملموس است.با وجود اين قابل سرمايه گذاري و كسب سود يا ايجاد ارزش مي باشد. سرمايه اقتصادي ،اجتماعي و فرهنگي قابل تبديل به يكديگر مي باشد.سرمايه اقتصادي بيشتر ملازمبا الگوهاي مخصوص شبكه هاي اجتماعي و شيوه هاي فرهنگي گروه هاي سطح بالا است.با افزايش سود مندي سرمايه اقتصادي، رشد سرمايه اجتماعي و فرهنگي نيز بيشتر مي شود.با اين حال پول ، منافع اجتماعي ،فرهنگي  قابل تبديل به اندازه مشابه نيستند. قابليت تبديل سرمايه اقتصادي بيشتر است و به آساني به سرمايه اجتماعي و فرهنگي تبديل مي شود (بورديو،243:1986).

2-5. تاریخچه سرمایه اجتماعی

نظریه سرمایه اجتماعی یک نظریه مفهومی جدید می باشد ، که در سال های اخیر به آن توجه شده است .به طوری که در دهه 1990 شاهد انتشار سریع رویکرد سرمایه اجتماعی از طریق محافل عمومی و دانشگاهی هستیم.
سرمایه اجتماعی با توضیح فراوان به عنوان تئوری منابع اجتماعی در مرجع های مشابه پیدا شده است.بر اساس بررسی مقالات و مجلات نوشته شده از سال های 1995-1981 کاربرد مفهوم سرمایه اجتماعی رشد چشم گیری داشته است. مفهوم سرمایه اجتماعی سابقه تاریخی زیادی دارد.و لباسی نو برای تئوری های قدیمی تر به شمار می رود.اندیشمندان اجتماعی در رشته های گوناگون در گسترش مفهوم سرمایه اجتماعی به شکل های خاصی اشاره کرده اند.چنانکه پوتنام و فوکویاما اشاره میکنند، اصطلاح آن نخستین بار در اثرجین جاکوب ، به نام؛مرگ وزندگی شهرهای بزرگ آمریکایی در سال1961به کار رفته است(پاتنام،78:1955و فوکویاما ،10:1979).

2-6. مفهوم سرمایه اجتماعی

سرمایه اجتماعی در سالیان اخیر توجه محققان حوزهای مختلف علوم انسانی و اجتماعی را به خود مشغول کرده است. در واقع به خاطر همین چند بعدی و پیچیده بودن، باعث شده که صاحب نظران مختلف تعاریف مختلفی از این مفهوم ارائه دهند. در حاليكه سرمايه فيزيكي به موضوعات فيزيكي بر مي گردد و سرمايه انساني به دارايي هاي افراد، سرمايه اجتماعي برخلاف سرمايه های متعارف  کالايی همگانی(خاکباز, 100:1384 )است وبه روابط ميان افراد ، شبكه هاي اجتماعي و هنجارهاي متقابل و اعتماد ناشي از آنها بر مي گردد در اين معني سرمايه اجتماعي دقيقا با ‌آنچه كه « فضيلت مدني» ناميده مي شود مرتبط است ، زيرا سرمايه اجتماعي  هم به عنوان منبعي براي فعاليتهاي بدخواهانه و هم فعاليتهاي خير خواهانه به كار مي رود به طور مثال برايانحصار فرصت هاي استخدامي افراد خارج از گروه يا نبرد با دشمنان خيالي يا واقعي .( پاتنام،2000 )اصولا وضعيت مدني همگاني كه در معني شبكه روابط اجتماعي متقابل محاط مي شود، قويترين است ( همان) به عقيده ميشل والزرعلاقه مندي به مسائل عمومي و دلبستگي به اهداف عمومي علائم اصلي فضيلت مدني است (پاتنام ،199-157  والزر، 1980: 64) اما پاتنام درستكاري ، اعتماد و اطاعت از قانون را سه صفت برجسته فضيلت مدني مي داند و مي گويد شهروندان در جامعه مدني با يكديگر به طور عادلانه رفتار مي كنند و انتظار دارند كه با آنها عادلانه رفتار شود. آنها انتظار دارندكه حكومت شان از معيارهاي عالي دنباله روي كندو خود نيز از روي ميل به قوانيني كه خود وضع كرده اند، تندرمي دهند(پاتنام ، 192:1993).

[1]-Capital

2-Albro

3-Estons

[4]-Economic Capital

2-Cultural Capital

3-Terner

4-Social Capital

5-Symbilic Capital

1-Bordioo

2-Kelman

3-Fookoyama

جزئیات:
توضیحات: فصل دوم پژوهش کارشناسی ارشد و دکترا (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همرا با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع : انگلیسی و فارسی دارد (به شیوه APA)

نکات مهم : پس از پرداخت وجه لینک دانلود به شما نمایش داده میشود و برای اطمینان بیشتر یک لینک دیگر به ایمیل شما ارسال میگردد.